للنية سبعة أحكام
للنية سبعة أحكام جمعها الناظم -رحمة الله- بقوله: حقيقةٌ حكمٌ محلٌ وزمن *** كيفيةُ شرطٌ ومقصودٌ حسن حقيقة: وهي قسمان لغوية ، وشرعية (أ) حقيقة اللغوية: مطلق القصد . (ب) حقيقة شرعية: قصد الشيء مقترناً بفعله حكمها: الوجوب غالبا وقد تُسن كما في غسل الميت، وهي مستحبة عند السادة الأحناف محلها: القلب ، ويسن التلفظ بها ، وقالت طائفة من أصحاب الإمام مالك ، وطائفة من أصحاب الإمام أحمد لا يسن التلفظ بها ، وقد صح عن النبي ﷺ أنه تلفظ بالنية كما في حديث أنس المتفق عليه قال : «سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا» زمنها: أول العبادة أو متقدمة عليها، إلا في صوم الفريضة فإنها متقدمة عليه عند السادة الشافعية، وأجاز السادة الأحناف تأخير النية إلى وقت الضحى. كيفيتها: تختلف باختلاف الشيء المنوي ، كالصلاة والحج والصوم شروطها: أن تأتي من مسلم، مميز، عالم بالمنوي ولو من بعض جوانبه، والجزم بها، وعدم الإتيان بما ينافيها. مقصودها: تمييز العادات عن العبادات ، وتمييز العبادات عن بعضا كتمييز المستحب من الواجب.
